Wednesday, May 27, 2015

Harpokration On Line

Harpokration On Line
About a year ago the Suda On Line [http://www.stoa.org/sol] passed an amazing milestone: all entries translated. This was an exciting moment, and one that resonated here at Duke: SOL was an inspiration for the Papyrological Editor (papyri.info), much of whose internals we call SoSOL, “Son of Suda On Line.”

Around that time I was starting to get interested in Harpokration’s lexicon, mainly for the light that it shed on Athenian law. But before long I was in deep. As Fall set in, John Paul Aldrup-MacDonald, Mackenzie Zalin, and I decided it would be a fun service to translate Harpokration. We began to meet every couple weeks over lunch, took our time, learned from each other, did not rush. At some point we figured we ought to release a few hundred entries to the web and see whether anyone else wanted to join us, in a spirit similar to that which has driven SOL.

I guess we had a little too much fun: by spring we had amassed draft translations of all but a few entries. Our colleague Ryan Baumann was kind enough to whip up a lightweight tool to support crowd translation.

So, here we are; if you would like to join us,
  1. go to http://cite-harpokration.appspot.com, click on the link to ‘authorize'; use your google address CITE-authorization
  2. close that window and go to http://dcthree.github.io/harpokration (authentication can be a little fussy; so, let us know if you encounter problems: dcthree@duke.edu)
  3. find an entry that you would like to translate (either newly or in order to correct mistakes that we have made)
  4. click on “Add translation for urn.cts:greekLit …” above the entry agoranomoiTranslated
  5. This will open a form in which you may enter a translation and any (plain text) notes that you would like to leave for others. agoranomoiEditor
  6. Translate, click “Submit,” move on.
  7. We have been adding pointers to corresponding Suda entries; this is not yet a feature of the translation form. We may add it later. If/when we do, you will enter simply, e.g., “alpha,302″.
This is meant to be simple, fast, lightweight; both tool and translations are works in progress. Thus,
  • There is no peer-review in the formal and narrow sense of gate-keeping and quality control; just low barrier-to-entry, collegial, collaborative, translation. There is no fine-grained version control. We do not curate translations. We have no editorial board. Rather, we concatenate multiple attributed versions. If you notice that we have gotten a word or phrase wrong, you cannot merely change that word or phrase, but if you click on “Add a new version of translation urn:cite:dc3…” the form will open with the “Translation” field already populated with the version that you would like to correct. Make your changes, click Submit. The whole will be attributed to you, but anyone will be able to see that you have only changed a few words. It isn’t fancy, but it is easy and fast.
  • You will see tags in some of the Greek entries (indicating authors, works, citations, references, Pleiades IDs). This markup is not exhaustive and may contain errors;  some day we may do something with it. At the moment, we don’t.
  • About our translations. These are drafts, a first step toward something better and more complete. You will find errors, perhaps many, perhaps serious. If you see something wrong, please feel free to fix it. We have tried to reflect the grammar and style of the work as literally as possible. This sometimes results in a bit of chop and awkwardness. If in places this seems to come at the expense of clarity, please feel free to fix it. At this stage, we make little claim to nuance. There may be more (or less) to Harpokration’s use of verb tense (esp. the imperfect), or verbs of citation/attribution (μνημονεύει, λέγει, φησί, διείλεκται, vel sim.) than we have surfaced; or to the value of δέ (sometimes ‘and’, sometimes ‘but’), and so on. If you see clumsiness, please feel free to fix it (or to email us, in case of global problems).
  • The Greek is from Dindorf’s 1853 edition, generously shared by the TLG. Where Keaney’s 1991 edition is clearly superior, such that a translation should follow it, we indicate as much. To digitize Keaney and then weigh its merits against Dindorf was out of scope.
We have now pushed draft translations of the first hundred entries. Please feel free to add, to correct, to improve. If you have a google account, you are good to go. For our part, we plan to push a new batch of drafts each week over the course of the summer–maybe 20, maybe 50, maybe 100 per week, depending on how things go.

If this succeeds, who knows what comes next. A more robust, production-oriented site supporting crowd-translation of ancient lexica, scholia, and scholarship would certainly be a great thing to have and to build and to contribute to.

In the meantime, feel free to pitch in.

Josh Sosin (joshua.sosin@duke.edu)
John P. Aldrup-MacDonald (john.smith.macdonald@duke.edu)
Mackenzie Zalin (mack.zalin@duke.edu)

Micropasts: Conducting, designing and funding research into our human past

 [First posted in AWOL 23 October 2013, updated 27 May 2015]

 Micropasts: Conducting, designing and funding research into our human past
http://micropasts.org/wp-content/uploads/2014/05/figurines_800px.png
Micropasts is a web platform that brings together full-time archaeologists, archaeological societies and other interested members of the public to collaborate on new kinds of research about our human history. It is a place where archaeological enthusiasts not only can create high-quality research data together, but also can collaboratively design and fund entirely new research projects. In particular, we want to encourage better kinds of archaeology by improving the ways that people traditionally distinguished as ‘academics’, ‘professionals’ and ‘volunteers’ cooperate with one another (as well as with others out there who as yet have no more than a passing interest in archaeology).

Through the Micropasts platform, we will develop and support a range of crowd-sourcing and crowd-funding projects. By joining Micropasts, you can help research, fund and/or design as many projects as you like, with as much or as little personal commitment as you wish. Some existing projects are about creating 3D models of archaeological artefacts, enriching old photographic archives or transcribing old archaeological excavation records, to name just a few that we have come up with so far. Other new projects will need your help with financing before they can begin, whilst yet others might be research topics that you want  to propose yourself (as an individual, as part of an organised archaeological society or in tandem with other interested people that you meet online). We cannot yet say  which projects will prove popular and which ones will not, and we hope that many as yet unanticipated agendas will be dreamt up collectively. In any case, we are keen for your ideas and your contributions wherever we can get them!

In a more technical sense, MicroPasts supports (a) modular applications for massive online data collection about archaeology, history and heritage, as well as (b) a micro-funding model for supporting new (not-for-profit) research projects where collaboration between academic institutions and volunteers is a key feature. The software used to build the platform is entirely free and open source, and the data we create is also required to be open-licensed and publicly available.












Propylaeum-DOK: Digital Repository: Ancient History

Propylaeum-DOK: Digital Repository: Ancient History
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A

Andreae, Bernard and Flashar, Hellmut (1977) Strukturäquivalenzen zwischen den homerischen Epen und der frühgriechischen Vasenkunst. In: Poetica, 9 (1977), pp. 217-266
Assmann, Jan (2010) Globalization, Universalism, and the Erosion of Cultural Memory. In: Assmann, Aleida and Conrad, Sebastian (Hrsgg.): Memory in a Global Age. Discourses, Practices and Trajectories, Palgrave Macmillan Memory Studies. New York 2010, pp. 121-137

B

Borg, Barbara (2004) Introduction. In: Borg, Barbara (Hrsg.): Paideia: The World of the Second Sophistic. Berlin 2004, pp. 1-10

C

Chaniotis, Angelos (1988) Μίνωτκα Ευρηματα απο τον Αγίο Μυρωνα σε ενα Τουρκίκο εγραφο. In: Kretika Chronika, 28/29 (1988), pp. 58-63
Chaniotis, Angelos (1990) Μία Αγηωστη πηγη γία τη Λατρία στο Ιδαίο αντρο στην Υστατη Αρχαίοτητα. In: Acts of the 6th Cretological Congress [Pepragmena tou 6. Diethnous Kretologikou Synedriou]. Chania 1990, pp. 393-401
Chaniotis, Angelos (2000) Ονειροκρίτες Αρεταλογοί και προσκυνητες: Θρησκευτικες Δραστηρίοτητες Κρητων στην Ελληνιστικη Αίγυπτο. In: Karetsou, A. (Hrsg.): Crete – Egypt. Cultural Links of Three Millenia. Athen 2000, pp. 208-214
Chaniotis, Angelos (1998) Το χρονικο της Ανακαλυψηξ μίας Ελληνίστίκης Πολης στην καρια 8Bucakköy; Συνετα). In: Deltion tou Kentrou Mikrasiatikon Spoudon, 12 (1998), pp. 13-41
Chaniotis, Angelos (2005) Akzeptanz von Herrschaft durch ritualisierte Dankbarkeit und Erinnerung. In: Ambos, Claus and Hotz, S. and Schwedler, G. and Weinfurter, Stefan (Hrsgg.): Die Welt der Rituale. Von der Antike bis heute. Darmstadt 2005, pp. 188-204
Chaniotis, Angelos (1988) Als die Diplomaten noch tanzten und sangen. Zu zwei Dekreten kretischer Städte in Mylasa. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 71 (1988), pp. 154-156
Chaniotis, Angelos (1992) Amnisos in den schriftlichen Quellen: Die Testimonien. Die Geschichte von Amnisos von Homer bis zur Eroberung Kretas durch die Türken. Amnisos von den Dunklen Jahrhunderten bis zum Ende der Kaiserzeit. Amnisos als ein Problem der historischen Geographie. In: Schäfer, J. (Hrsg.): Amnisos nach den archäologischen, historischen und epigraphischen Zeugnissen des Altertums und der Neuzeit. Gebr. Mann, Berlin 1992 51-127; 287-322; 350-355
Chaniotis, Angelos (2002) Bemerkungen zu christlichen Inschriften aus Kreta und Kleinasien. In: Tekmeria, 7 (2002), pp. 157-162
Chaniotis, Angelos (1996) Bemerkungen zum Kalender kretischer Städte in hellenistischer Zeit. In: Tekmeria, 2 (1996), pp. 16-41
Chaniotis, Angelos (2004) Das Bankett des Damas und der Hymnos des Sosandros: Öffentlicher Diskurs über Rituale in den griechischen Städten der Kaiserzeit. In: Harth, Dietrich and Schenk, G. (Hrsgg.): Ritualdynamik. Kulturübergreifende Studien zur Theorie und Geschichte rituellen Handelns. Heidelberg 2004, pp. 291-304
Chaniotis, Angelos (1987) Das Ehrendekret für Diophantos (IOSPE I2 352) und die Geschichtsschreibung. In: Fol, A. and Zhivkov, V. and Nedjalkov, N. (Hrsgg.): Acta Centri Historiae Terra Antiqua Balcanica. Sofia 1987, pp. 233-235
Chaniotis, Angelos (2000) Das Jenseits: Eine Gegenwelt? In: Hölscher, Tonio (Hrsg.): Gegenwelten zu den Kulturen der Griechen und der Römer in der Antike. München - Leipzig 2000, pp. 159-181
Chaniotis, Angelos (2003) Der Kaiserkult im Osten des Römischen Reiches im Kontext der zeitgenössischen Ritualpraxis. In: Cancik, H. and Hitzl, K. (Hrsgg.): Die Praxis der Herrscherverehrung in Rom und seinen Provinzen, Akten der Tagung in Blaubeuren vom 4. bis zum 6. April 2002. Tübingen 2003, pp. 3-28
Chaniotis, Angelos (2004) Der Tod des Lebens und die Tränen des Peneios: Eine thessalische Grabelegie. In: Hornung, A. and Jäkel, C. and Schubert, W. (Hrsgg.): Studia Humanitatis ac Litterarum Trifolio Heidelbergensi dedicata. Festschrift für Eckhard Christmann, Wilfried Edelmaier und Rudolf Kettemann. Frankfurt 2004, pp. 39-43
Chaniotis, Angelos (2007) Die Entwicklung der griechischen Asylie: Ritualdynamik und die Grenzen des Rechtsvergleichs. In: Burckhardt, L. and Seybold, K. and Ungern-Sternbert, J. von (Hrsgg.): Gesetzgebung in antiken Gesellschaften. Israel, Griechenland, Rom. Berlin 2007, pp. 233-246
Chaniotis, Angelos (2006) Die hellenistischen Kriege als Ursache von Migration: Das Beispiel Kreta. In: Olshausen, E. and Sonnabend, H. (Hrsgg.): Migrationen in der antiken Welt. Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums 8, 2002. Stuttgart 2006, pp. 98-103
Chaniotis, Angelos (1996) Die kretischen Berge als Wirtschaftsraum. In: Olshausen, E. and Sonnabend, H. (Hrsgg.): Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums 5, 1993, Gebirgsland als Lebensraum. Amsterdam 1996, pp. 255-266
Chaniotis, Angelos (1994) Die sylan-Klausel im Vertrag zwischen Lyttos und Malla (Staatsverträge III 511). In: Savigny-Zeitschrift für Rechtsgeschichte, 111 (1994), pp. 421-424
Chaniotis, Angelos (1990) Drei kleinasiatische Inschriften zur griechischen Religion. In: Epigraphica Anatolica, 15 (1990), pp. 127-133
Chaniotis, Angelos (2001) Ein alexandrinischer Dichter und Kreta: Mythische Vergangenheit und gegenwärtige Kultpraxis bei Kallimachos. In: Böhm, S. and Eickstedt, K.-V. von (Hrsgg.): Ithake. Festschrift für Jörg Schäfer. Würzburg 2001, pp. 213-217
Chaniotis, Angelos (1993) Ein diplomatischer Statthalter nimmt Rücksicht auf den verletzten Stolz zweier hellenistischer Kleinpoleis (Nagidos und Arsinoe). In: Epigraphica Anatolica, 21 (1993), pp. 33-42
Chaniotis, Angelos (2005) Ein mißverstandenes Ritual der griechischen Diplomatie: Geschichte als Argument. In: Ambos, Claus and Hotz, S. and Schwedler, G. and Weinfurter, Stefan (Hrsgg.): Die Welt der Rituale. Von der Antike bis heute. Darmstadt 2005, pp. 106-109
Chaniotis, Angelos (1987) Ein neuer genealogischer Text aus Milet. In: Epigraphica Anatolica, 10 (1987), pp. 41-44
Chaniotis, Angelos (1986) Eine neue Ehreninschrift für Sabina aus Lyttos. In: Kretika Chronika, 26 (1986), pp. 82-88
Chaniotis, Angelos (1985) Eine neue lateinische Ehreninschrift aus Knosos. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 58 (1985), pp. 182-188
Chaniotis, Angelos (1989) Eine spätantike Inschrift aus dem kretischen Lyttos. In: Tyche, 4 (1989), pp. 25-31
Chaniotis, Angelos (1999) Empfängerformular und Urkundenfälschung: Bemerkungen zum Urkundendossier von Magnesia am Mäander. In: G. Khoury, R. (Hrsg.): Urkunden und Urkundenformulare im Klassischen Altertum und in den orientalischen Kulturen. Winter, Heidelberg 1999, pp. 51-69
Chaniotis, Angelos (1986) Enteleia: Zu Inhalt und Begriff eines Vorrechtes. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 64 (1986), pp. 159-162
Chaniotis, Angelos (1991) Epigraphic Bulletin for Greek Religion 1987. In: Kernos, 4 (1991), pp. 187-311
Chaniotis, Angelos (1992) Epigraphic Bulletin for Greek Religion 1987-1988. In: Kernos, 5 (1992), pp. 265-306
Chaniotis, Angelos (1993) Epigraphic Bulletin for Greek Religion 1987-1989. In: Kernos, 6 (1993), pp. 309-342
Chaniotis, Angelos (1994) Epigraphic Bulletin for Greek Religion 1990. In: Kernos, 7 (1994), pp. 287-354
Chaniotis, Angelos (2004) Epigraphic evidence for the philosopher Alexander of Aphrodisias. In: Bulletin of the Institute of Classical Studies, 47 (2004), pp. 79-81
Chaniotis, Angelos (1999) The Epigraphy of Hellenistic Crete. The Cretan Koinon: New and Old Evidence. In: Atti del XI Congresso Internazionale di Epigrafia Greca e Latina. Rom 1999, pp. 287-300
Chaniotis, Angelos (2006) Familiensache: Demonstration von Zusammengehörigkeit im altgriechischen Grabritual. In: Reichmann, R. (Hrsg.): “Der Odem des Menschen ist eine Leuchte des Herrn”. Aharon Agus zum Gedenken, Heidelberg (2006), pp. 205-209
Chaniotis, Angelos (2002) Foreign soldiers - native girls? Constructing and crossing boundaries in Hellenistic cities with foreign garrisons. In: Chaniotis, Angelos and Ducrey, P. (Hrsgg.): Army and Power in the Ancient World. Stuttgart 2002, pp. 99-113
Chaniotis, Angelos (2004) From communal spirit to individuality: the epigraphic habit in Hellenistic and Roman Crete. In: Creta Romana e Protobizantina. Atti del Congresso Internazionale, Iraklion, 23–30 settembre 2000. Padua 2004, pp. 75-87
Chaniotis, Angelos (1991) Gedenktage der Griechen: Ihre Bedeutung für das Geschichtsbewußtsein griechischer Poleis. In: Assmann, Jan (Hrsg.): Das Fest und das Heilige. Religiöse Kontrapunkte zur Alltagswelt. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1991, pp. 123-145 (Studien zum Verstehen fremder Religionen ; 1)
Chaniotis, Angelos (2005) Griechische Rituale der Statusänderung und ihre Dynamik. In: Steinicke, M. and Weinfurter, Stefan (Hrsgg.): Griechische Rituale der Statusänderung und ihre Dynamik. Köln-Weimar 2005, pp. 43-61
Chaniotis, Angelos (1988) Habgierige Götter - habgierige Städte. Heiligtumsbesitz und Gebietsanspruch in den kretischen Staatsverträgen. In: Ktema, 13 (1988), pp. 21-39
Chaniotis, Angelos (1996) Hamarties, arosties kai gaitries ste Mikra Asia stous protous metachristianikous aiones. In: Deltion tou Kentrou Mikrasiatikon Spoudon, 11 (1996), pp. 13-44
Chaniotis, Angelos (2001) Heiligtum und Stadtgemeinde im klassischen und hellenistischen Kreta. In: Kyriatsoulis, A. (Hrsg.): Kreta und Zypern: Religion und Schrift. Altenburg 2001, pp. 319-328
Chaniotis, Angelos (2006) Heiligtümer überregionaler Bedeutung auf Kreta. In: Freitag, K. and Funke, Peter and Haake, M. (Hrsgg.): Kult - Politik - Ethnos. Überregionale Heiligtümer im Spannungsfeld von Kult und Politik. Stuttgart 2006, pp. 196-209
Chaniotis, Angelos (2000) Hellenistic Lasaia (Crete): A Dependent Polis of Gortyn. New Epigraphic Evidence from the Asklepieion near Lasaia. In: Eulimene, 1 (2000), pp. 55-60
Chaniotis, Angelos (1995) Illness and Cures in the Greek Propitiatory Inscriptions and Dedications of Lydia and Phrygia. In: Hormannshoff, H.F.J. and van der Eijk, Ph..J. and Schrijvers, P.H. (Hrsgg.): Ancient Medicine in its Socio-Cultural Context. Papers Read at the Congress Held at Leiden University, 13-15 April 1992. Amsterdam-Atlanta 1995, pp. 323-344
Chaniotis, Angelos (2005) Inscribed instrumenta domestica and the economy of Hellenistic and Roman Crete. In: Archibald, Z.H. and Davies, J.K. and Gabrielsen, V. (Hrsgg.): Making, moving, and managing. The new world of ancient economies. Oxford 2005, pp. 92-116
Chaniotis, Angelos (1998) Inscriptions from Bucak Köyü (Ancient Syneta?). In: American Journal of Archaeology, 102 (1998), pp. 248-250
Chaniotis, Angelos (2002) The Jews of Aphrodisias: new evidence and old problems. In: Scripta Classica Israelica, 21 (2002), pp. 209-242
Chaniotis, Angelos (2004) Justifying territorial claims in Classical and Hellenistic Greece. The beginnings of international law. In: Harris, E.M. and Rubinstein, L. (Hrsgg.): The law and the courts in ancient Greece. London 2004, pp. 185-213
Chaniotis, Angelos (1987) Klassiki kai ellenistiki Kriti. In: Panagiotakis, N.M. (Hrsg.): Kriti: Istoria kai Politismos (Kreta: Geschichte und Kultur). Heraklion 1987, pp. 173-284
Chaniotis, Angelos (1986) Kleine Beiträge zu kretischen Inschriften. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 62 (1986), pp. 193-197
Chaniotis, Angelos (1995) Kretische Inschriften. In: Tekmeria, 1 (1995), pp. 15-36
Chaniotis, Angelos (2003) Livia Sebaste, Iulia Sebaste, Caius Caesar Parthikos, Domitian Anikeitos Theos: Inofficial titles of emperors in the early Principate. In: Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, 43 (2003), pp. 341-344
Chaniotis, Angelos (2005) Macht und Volk in den kaiserzeitlichen Inschriften von Aphrodisias. In: Urso, G. (Hrsg.): Popolo e potere nel mondo antico. Atti del convegno internazionale Cividale del Friuli, 23-25 settembre 2004. Pisa 2005, pp. 47-61
Chaniotis, Angelos (1999) Milking the Mountains: Economic Activities on the Cretan Uplands in the Classical and Hellenistic Period. In: Chaniotis, Angelos (Hrsg.): From Minoan Farmers to Roman Traders. Sidelights on the Economy of Ancient Crete. Steiner, Stuttgart 1999, pp. 181-220
Chaniotis, Angelos (2004) Mobility of persons during the Hellenistic wars: state control and personal relations. In: Moatti, C. (Hrsg.): La mobilité des personnes en Méditerranée, de l\'Antiquité à l\'époque moderne. II. La mobilité négociée. Procédures de contrôle et documents d\'identification. Rom 2004, pp. 481-500
Chaniotis, Angelos (1990) Neue Fragmente des Preisedikts von Diokletian und weitere lateinische Inschriften aus Kreta. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 80 (1990), pp. 189-202
Chaniotis, Angelos (1992) Neue Inschriften aus dem kaiserzeitlichen Lyttos, Kreta. In: Tyche, 7 (1992), pp. 27-38
Chaniotis, Angelos (1991) Neue lateinische Inschriften aus Knosos. In: eitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 89 (1991), pp. 191-195
Chaniotis, Angelos (1997) New Inscriptions from Old Books. Inscriptions of Aigion, Delphi and Lesbos copied by Nicholas Biddle and Stavros Táxis. In: Tekmeria, 3 (1997), pp. 7-21
Chaniotis, Angelos (2004) New inscriptions from Aphrodisias (1995-2001). In: American Journal of Archaeology, 108 (2004), pp. 377-416
Chaniotis, Angelos (1994) Oi Archanes sta istorika chronia, 1000 p.Ch.-100 m.Ch. In: Archaiologia, 53 (1994), pp. 68-74
Chaniotis, Angelos (2002) Old wine in a new skin: tradition and innovation in the cult foundation of Alexander of Abonouteichos. In: Dabrowa, E. (Hrsg.): Tradition and Innovation in the Ancient World (Electrum 6). Krokow 2002, pp. 67-85
Chaniotis, Angelos (1987) Plutarchos, praeses Insularum (Prosopography of the Later Roman Empire I Plutarchus 4). In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 68 (1987), pp. 227-231
Chaniotis, Angelos (1995) Problems of 'Pastoralism' and 'Transhumance' in Classical and Hellenistic Crete. In: Orbis Terrarum, 1 (1995), pp. 39-89
Chaniotis, Angelos (1997) Reinheit des Körpers - Reinheit des Sinnes in den griechischen Kultgesetzen. In: Assmann, Jan and Sundermeier, Th. (Hrsgg.): Schuld, Gewissen und Person. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1997, pp. 142-179 (Studien zum Verstehen fremder Religionen ; 9)
Chaniotis, Angelos (2007) Religion und Mythos in der hellenistischen Welt. In: Weber, G. (Hrsg.): Kulturgeschichte des Hellenismus. Von Alexander dem Großen bis Kleopatra. Stuttgart 2007, pp. 448-454
Chaniotis, Angelos (2005) Ritual dynamics in the Eastern Mediterranean: case studies in ancient Greece and Asia Minor. In: Harris, W.V. (Hrsg.): Rethinking the Mediterranean. Oxford 2005, pp. 141-166
Chaniotis, Angelos (2002) Ritual dynamics: the Boiotian festival of the Daidala. In: Horstmanshoff, H.F.J. and Singor, H.W. and Straten, F.T. van (Hrsgg.): Kykeon. Studies in Honour of H.S. Versnel. Brill, Leiden-Boston-Köln 2002, pp. 23-48
Chaniotis, Angelos (2006) Rituals between norms and emotions: rituals as shared experience and memory. In: Stavrianopoulou, Eftychia (Hrsg.): Ritual and Communication in the Graeco-Roman World. Liège 2006, pp. 211-238
Chaniotis, Angelos (1995) Sich selbst feiern? Städtische Feste des Hellenismus im Spannungsfeld von Religion und Politik. In: Zanker, P. and Wörrle, M. (Hrsgg.): Stadtbild und Bürgerbild im Hellenismus. München 1995, pp. 147-172
Chaniotis, Angelos (2002) Some Cretan bastards. In: Cretan Studies, 7 (2002), pp. 51-57
Chaniotis, Angelos (1989) Some More Cretan Names. In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 77 (1989), pp. 67-81
Chaniotis, Angelos (1998) Sources épigraphiques / Epigraphical Sources, 1986-1997. In: Motte, A. and Wathelet, P. (Hrsgg.): Mentor 2. 1986-1990. Guide bibliographique de la religion grecque, (Kernos, Supplément 6. Liège 1998, pp. 38-44
Chaniotis, Angelos (1997) 'Tempeljustiz' im kaiserzeitlichen Kleinasien: Rechtliche Aspekte der Sühneinschriften Lydiens und Phrygiens. In: Thür, G. and Vélissaropoulos-Karakostas, J. (Hrsgg.): Symposion 1995. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte (Korfu, 1.-5. September 1995). Böhlau, Köln, Weimar, Wien 1997, pp. 353-384
Chaniotis, Angelos (2007) Theatre rituals. In: Wilson, P. (Hrsg.): The Greek Theatre and Festivals. Documentary Studies. Oxford 2007, pp. 48-66
Chaniotis, Angelos (1997) Theatricality Beyond the Theater. Staging Public Life in the Hellenistic World. In: Le Guen, B. (Hrsg.): De la scène aux gradins. Thêatre et représentations dramatiques après Alexandre le Grand dans les cités hellénstiques. Actes du Colloque, Toulouse 1997 (Pallas, 41). Toulouse 1997, pp. 219-259
Chaniotis, Angelos (2007) Thynnara: Ein neuer karischer Ortsname. In: Fellmeth, U. and Guyot, P. and Sonnabend, H. (Hrsgg.): Historische Geographie der alten Welt. Grundlagen, Erträge, Perspektiven. Festgabe für Eckart Olshausen aus Anlass seiner Emeritierung. Hildesheim 2007, pp. 83-85
Chaniotis, Angelos (2004) Under the watchful eyes of the gods: divine justice in Hellenistic and Roman Asia Minor. In: Colvin, S. (Hrsg.): The Greco-Roman East. Politics, Culture, Society (Yale Classical Studies 31). Cambridge 2004, pp. 1-43
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